Постриг в Великую Схиму монахини Николаи (Гроян Т.И.) 2/15 ноября 2002 года

Русская Православная Церковь Московская Патриархия

-----------------------------------------------------

Постриг в Великую Схиму монахини Николаи (Гроян Т.И.)

2/15 ноября 2002 года

Постриг в Великую Схиму монахини Николаи (Гроян Татьяна Ивановна, 15.09.1956 г.р.) - был совершен 15 ноября 2002 года в Московском Храме Святителя Николая в Старом Ваганькове. (Адрес: Старо-Ваганьковский переулок, д. 14, стр. 6 (м. «Боровицкая»). Престолы: Святителя Николая и Преподобного Сергия Радонежского.

Пострижение в Великую Схиму с именем Николая (в честь Святого Благоверного Царя-Великомученика Николая, память 17 июля) совершил Благочинный VIII округа Иваново-Вознесенской и Кинешемской Епархии игумен Митрофан (Лаврентьев) по благословению духовного отца монахини Николаи – Старца Николая (Гурьянова, 24.05.1909+24.08.2002) и по благословению Архиепископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Амвросия (Щурова, 1930+2016).

Восприемник от пострига – клирик и насельник Троице-Сергиевой Лавры иеромонах Каллиник (Шепеленко). На постриге присутствовали и молились духовенство: настоятель Никольского Храма иерей Виктор Шишкин, диакон Никольского Храма Евгений Семенов, настоятель Покровского Храма в селе Акулово Московской области протоиерей Валериан Кречетов.

На фото: игумен Митрофан (Лаврентьев) возлагает на монахиню Николаю (Гроян) великую схиму при восприемнике иеромонахе Каллинике (Шепеленко) и дает приложиться к портрету Старца Николая (Гурьянова), как к небесному покровителю и восприемнику схимонахини Николаи.

15 ноября (2 ноября по старому стилю) — День памяти Шуйской-Смоленской Иконы Божией Матери (1654-1655) и памяти-кончины исповедницы Веры Святой Преподобномученицы инокини Феодоры, боярыни Морозовой, принявшей мученический венец за Верность Древлеправославному Благочестию. Ее духовный подвиг на протяжении столетий являлся высоким примером и светильником для всех желающих следовать узким и тернистым путем исповедания Веры и Истины. Так, слабую женскую природу укрепляет высшая помощь и Любовь Божия, когда жены говорят вслед за Апостолом Петром: «Се мы оставихом вся, и вслед Тебе идохом» (Мф. 19, 27).